تفسیر حجت الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی

مراد از «یكفروا» كفران نعمت است، زیرا در كنار «آتیناهم» یعنى نعمت دادن، آمده است.

1- شرك، نوعى ناسپاسى و كفران نعمت است. «لیكفروا» 2- در دنیا راه كامیابى به روى افراد صالح و ناصالح باز است. «آتیناهم» 3- به كامیابى هاى همراه با كفر و كفران دلخوش نشوید كه پایان شومى دارد. «لیكفروا… ولیتمّتعوا فسوف …» 4- در تربیت، تهدید هم لازم است. «فسوف یعلمون» 5- براى رسیدن به هدایت ویژه ى الهى، تلاش لازم است و باید گام اوّل را خود انسان بردارد. «جاهدوا – لنهدینّهم»، چنانكه در جاى دیگر مى فرماید: «اِن تنصروا اللَّه ینصركم»(160) 6- گاهى، یك گام و یك لحظه تلاش خالصانه، هدایت و نجات ابدى را به دنبال دارد. («جاهدوا» به صورت ماضى و «لنهدینّهم» به صورت مضارع و مستمرّ آمده است.) 7- در مدیریّت و رهبرى، لازم نیست تمام ابعاد كار از روز اوّل روشن باشد، همین كه گامى الهى بر داشته شد، در وسط راه، هدایت هاى غیبى مى آید. «جاهدوا – لنهدینّهم» 8- آنچه به تلاش ها ارزش مى دهد، خلوص است. «فینا» 9 – راه هاى وصول به قرب الهى، محدودیّتى ندارد. «سبلنا»